שימוש באתרים כמו מ ין אמין

הרב יניב חניאידשבטתשפא27/01/2021
שאלה:
רציתי לשאול מה דעת הרב על חינוך ילדים למיניות על ידי שימוש באתרים כמו מין אמין או אתרי "חינוך מיני" אחרים...
תשובה:
ניסיתי לחשוב למה העניין, בלי קשר לאתרים של פורנוגרפיה "מוסרית", מאוד מפריע לי. גם אם מדובר על אתרים להדרכה מינית הכי "רפואית חינוכית". ויש לי בזה מחשבה.אני חושב כך-
ללא ספק לכניסתו של נער מתבגר לאתרי הדרכה מינית, טהורים ואחלה אתרים "מבחינה חילונית", יש מחיר. מחיר של הרהורי עריות, של תמונות לא צנועות, של סכנה גדולה של מעבר לאתרים "יותר גרועים" וכדומה... של פגיעה בתמימות ועוד... אלא מה, שאנחנו חושבים- הוא הרי לא תמים כל כך, והוא יתקל בדברים הללו, ויש סכנה גדולה שהוא יגיע למיניות לא בריאה ואם זו היא- היא תיכנס להריון, או יפגע בעצמו וכו'... ולכן שווה ש"יפגע קצת", ויראה קצת תמונות "מפוקחות", כדי שלא יגיע למקום רע יותר.
אבל, האמת היא הרי שזה לא כך, אחרי כל מה שאנחנו ושכמותנו שעוסקים בכך יום יום יודעים, הרי אלו שמגיעים ליחסים של ממש, ובטח ליחסים פוגעיים, ובטח ובטח למה שהיה מוגדר "לא חוקי", זה הקצה של הקצה... רוב רובם הגדול מאוד של האנשים הדתיים מגיעים לחתונה בצורה בריאה, ו... יודעים איך ללדת ילדים. ורוב רובם לא מגיע לטיפול ולא צריך טיפול. ואפילו החרדים הכי חנוקיים, לא שמענו שיש אצלם הפסקת ילודה. או סבל נוראי בחיי הנשואים.
אצל החילונים זה אחרת, שם אדם שמגיע לחתונה בבתוליו זה כישלון חינוכי, זה דבר נורא... (וכך אמר לי חבר שמפיק סרטי תדמית לחיל הים, ומתמודד עם שכנוע שיגיעו לחיל הים- שזו הבעיה הכי גדולה שלו היום, אימהות לא רוצות שהבנים יתגייסו לחיל הים "כי הם לא יוכלו להחזיק חברה בבית". הוא ממש עושה על זה סרטים...). זה חנק של החיים וכו' וכו'... ולכן- חייבים לחנך למיניות בריאה, כי הכלל הוא שצריך מיניות. כמו שמכינות חילוניות מסויימות מקדישים "חדרי התייחדות" לזוגות. ולכן כפי שצריך לחסן כל ילדה לנגיף הפנלופה, או איך שקוראים לו, כך צריך שכל ילד ידע איפה למצוא חינוך מיני "בריא", כי זה הסטנדרט. ולהיפך, אם הוא יאלץ ללמוד אחרי חתונתו, זה דבר נורא...
ואז באים אנחנו הדתיים, לוקחים כמה מקרה קיצון של בנות שנכנסו להריון, אם בכלל, ואומרים- הרי גם אנחנו חייבים חינוך למיניות בריאה. כי עובדה, גם אצלנו צריך. אבל המחיר הוא לענ"ד לא פרופורציוני. לא במספרים של אלה שחיים מיניות לא בריאה, ולא במובן של חיי נישואין חסרי טעם אמיתי של מצוות עונה. המחיר של חשיפה מוקדמת לתכנים הללו, של תמונות לא צנועות, של דמיונות במיטה, של אימוץ גישות חילוניות למיניות (וכך אומרות רבות- "הרב, אם אני לא מקיימת איתו יחסים, אני מתאשפזת שבוע הבא על שגעון..."), ושל חשיפה לתרבות שלימה שבה חיי המין הם מטרה ולא אמצעי.
וזו גם הבעיה שלי עם התופעה המתרחבת מאוד של נשים, תלמידות חכמות פחות או יותר, ששומעות כמה סיפורים באולפנה, קוראות כמה מאמרים במדיה החילונית, ומרגישות שהן חייבות להפוך את העולם ולגלות לכולם סודות מחדר המיטות... כי הרי כל הדתיות המסכנות סובלות כל כך. ולא מכירות את גופן, ולא יודעות כמה זה יכול להיות מענג וחופשי ומשוחרר... כי עובדה, היא מכירה כך וכך תלמידות שממש סובלות מחרדות. כאילו שכשאתה הולך ברחוב כל מי שמשוחררת מינית מחייכת ומאושרת ואילו הדתיות מגלות על פניהן הסובלים כמה קשה שלהן עם המיניות המעוותת שהן התחנכו עליה.
וזו בעיה של ממש. כל הפיכת כלי למטרה היא בעיה. ובוודאי ובוודאי במשהו שהוא כל כך נדון בחז"ל ויש בו הדרכות ברורות... ומסורת של אלפי שנים. שכפי שאמרנו, זה לא שהיהודים לא ידעו איך ללדת ילדים עד שבאו כמה שיטות פסיכולוגיות וגילו להם את האור הגדול.
אז כמובן וכמובן שצריך רגישות לבעיות, ובטח שצריך לחשוב על דברים מחדש בדור כל כך משונה ופרוץ בתחום, וכמובן שצריך שיהיו כמה מומחים לבעיות מיוחדות שמתעוררות... ויש גם מקום תורה גואלת ולשכלול השיטות ובירור מעמיק. ובכל זאת, "מין אמין" הוא המצאה שנועדה יותר לתרבות המערבית, שיש בה קלקולים רבים בתחום. ומתוכה יש לברור בשיא הזהירות מה באמת מתאים לנו...
תשובות נוספות בנושא-
בינו לבינה
שלום וברכה,
בדרך כלל חשק מיני אצל בני 15 הוא קצת יותר חזק מאשר בגילאי ה20. ככה זה אצל בנים (אצל בנות קשצת שונה). ולכן זה קצת הגיוני, אם כי לא רגיל ששמים לזה לב. אולי אצלך התרופות ההן עזרו קצת, אני לא באמת יודע (אולי תכתוב לי איזה תרופות לקחת ואני אנסה לברר, וגם מתי הפסקת לקחת, אם תרצה....).
בכל מקרה, חשק מיני הוא רק חלק מהסיבות לנישואיןף ובוודאי לא הסיבה המרכזית ולכן לא נראה לי שזה אמור להיות בשיקול של נישואין בכלל...
תמשיך בנסיונות וברצון להתחתן והכל יהיה בסדר גם החשק המיני. בעז"ה
שלום וברכה,
בדרך כלל חשק מיני אצל בני 15 הוא קצת יותר חזק מאשר בגילאי ה20. ככה זה אצל בנים (אצל בנות קשצת שונה). ולכן זה קצת הגיוני, אם כי לא רגיל ששמים לזה לב. אולי אצלך התרופות ההן עזרו קצת, אני לא באמת יודע (אולי תכתוב לי איזה תרופות לקחת ואני אנסה לברר, וגם מתי הפסקת לקחת, אם תרצה....).
בכל מקרה, חשק מיני הוא רק חלק מהסיבות לנישואיןף ובוודאי לא הסיבה המרכזית ולכן לא נראה לי שזה אמור להיות בשיקול של נישואין בכלל...
תמשיך בנסיונות וברצון להתחתן והכל יהיה בסדר גם החשק המיני. בעז"ה
שאלה בחינוך
1. אני חושב שהכי נכון זה לגשת לזה הכי טבעי שאפשר, בתשובה פשוטה וישירה, ולא צריך מפורטת מידי. אם הן שואלות, משהו כמו "כן, ככה זה אצל בנים". או משהו כזה. הן גם לא גדולות בצורה שזה צריך להפריע. פשוט להיות הכי טבעיים ופשוטים.
2. אני חושב שניתן לתת לילדה להחליף לא, זה גם תמיד היה מקובל ככה ולא נראה לי שזנכון לעשות מזה ענין, אם הוא רוצה, שתחליף ותשתתף בטיפול.
3. זו שאלה שעולה הרבה. גם כאן לדעתי, הכי נכון זה להתנהג טבעי. מצד אחד אפשר להניק ליד הילדות, להסביר להן שהוא אוכל וכדומה. ומצד שני לא לחשוף יותר מידי... להניק בצורה צנועה, שקטעה וטבעית. אבל לא לברוח לחדק בכל פעם שצריך להניק.
1. אני חושב שהכי נכון זה לגשת לזה הכי טבעי שאפשר, בתשובה פשוטה וישירה, ולא צריך מפורטת מידי. אם הן שואלות, משהו כמו "כן, ככה זה אצל בנים". או משהו כזה. הן גם לא גדולות בצורה שזה צריך להפריע. פשוט להיות הכי טבעיים ופשוטים.
2. אני חושב שניתן לתת לילדה להחליף לא, זה גם תמיד היה מקובל ככה ולא נראה לי שזנכון לעשות מזה ענין, אם הוא רוצה, שתחליף ותשתתף בטיפול.
3. זו שאלה שעולה הרבה. גם כאן לדעתי, הכי נכון זה להתנהג טבעי. מצד אחד אפשר להניק ליד הילדות, להסביר להן שהוא אוכל וכדומה. ומצד שני לא לחשוף יותר מידי... להניק בצורה צנועה, שקטעה וטבעית. אבל לא לברוח לחדק בכל פעם שצריך להניק.
בת לסבית
מאוד הצטערתי לקרוא את השאלה שלך, ואני חושב שאת צודקת- צריך לעשות הכל כדי להחזיר את הבת לתלם. צריך לחשוב על כל מיני פתרונות ולנסות להבהיר כמה זה נורא ואיום המצב.
מצד שני- אני לא מאלה שמאמינים ב"קשירות", או כבילות או כל מיני דברים מסוג זה. כלומר- יתכן שלאשה הזו יש השפעה לא חיובית על בתך, יכול להיות שאפילו השפעה פסיכולוגית לא חיובית. אבל זה לא קשור ל"קסם", או לעניינים שבסוד או בקבלה. אני לא חושב שיש להם השפעה אמיתי, בימינו.
לדעתי אתם חייבים להשקיע בעניין, לנסות לעשות הכל כדי להבהיר את הבעייתיות לבת שלך ולנסות להחזיר אותה לחיים, להקים משפחה ולחיות חיים דתיים, אבל אין טעם להתמקד בצדדים ה"אפלים" של מה עשתה החברה או לא עשתה.
צריך לדבר בלי סוף, לנסות לשכנע ולהתפלל הרבה... בעז"ה זה יעזור.
מאוד הצטערתי לקרוא את השאלה שלך, ואני חושב שאת צודקת- צריך לעשות הכל כדי להחזיר את הבת לתלם. צריך לחשוב על כל מיני פתרונות ולנסות להבהיר כמה זה נורא ואיום המצב.
מצד שני- אני לא מאלה שמאמינים ב"קשירות", או כבילות או כל מיני דברים מסוג זה. כלומר- יתכן שלאשה הזו יש השפעה לא חיובית על בתך, יכול להיות שאפילו השפעה פסיכולוגית לא חיובית. אבל זה לא קשור ל"קסם", או לעניינים שבסוד או בקבלה. אני לא חושב שיש להם השפעה אמיתי, בימינו.
לדעתי אתם חייבים להשקיע בעניין, לנסות לעשות הכל כדי להבהיר את הבעייתיות לבת שלך ולנסות להחזיר אותה לחיים, להקים משפחה ולחיות חיים דתיים, אבל אין טעם להתמקד בצדדים ה"אפלים" של מה עשתה החברה או לא עשתה.
צריך לדבר בלי סוף, לנסות לשכנע ולהתפלל הרבה... בעז"ה זה יעזור.
חוף נפרד
זה תלוי קצת בכל מיני דברים, אבל נראה לי שמקובל עד גיל 3 או 4. יותר מזה גם אם זה לא נורא מבחינת הילד, זה יכול בהחלט להטריד נשים אחרות שנמצאות שם. נראה לי ש3 ארבע זה הטווח.
זה תלוי קצת בכל מיני דברים, אבל נראה לי שמקובל עד גיל 3 או 4. יותר מזה גם אם זה לא נורא מבחינת הילד, זה יכול בהחלט להטריד נשים אחרות שנמצאות שם. נראה לי ש3 ארבע זה הטווח.
הדורות הראשונים והדור שלנו
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
כל דבר בסגנון של "הדור שלנו" וכדומה צריך לקחת בעירבון מוגבל. בגדול אני מסכים איתך, היו דורות שהיה הרבה יותר קשה. מצד שני יש לנו התמודדות לא פשוטה (שגם היא היתה כבר, בזמן היוונים) של ההתמודדות מול התרבות המערבית שהיא בהחלט לא פשוטה וכופרת. העניין שהאדם הוא כופר הוא חידוש גדול ועצום ולא רגיל בהיסטוריה האנושית. במשך דורות ארוכים, אלפי שנים, האדם היה מאמין ופתאום, במאה התשע עשרה הוא כפר. זה ניסיון לא פשוט.
אבל לכל הדורות היו נסיונות קשים, בהחלט אתה צודק.
אביזרים וצעצועי מין
אני ממש נגד, חושב שזה לא ראוי ולא רצוי. בני הזוג צריכים ללמוד לענג זה את זה באופן עצמאי וללא עזרה מבחוץ. אם יש בעיות של ממש, עם הוכחות רפואיות, זה אפשרי, אבל אם לא לא אמורה להיות סיבה להשתמש בזה.
אני ממש נגד, חושב שזה לא ראוי ולא רצוי. בני הזוג צריכים ללמוד לענג זה את זה באופן עצמאי וללא עזרה מבחוץ. אם יש בעיות של ממש, עם הוכחות רפואיות, זה אפשרי, אבל אם לא לא אמורה להיות סיבה להשתמש בזה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים








